De antagonismos, deslocamentos e grilhões / On antagonisms, displacements and shackles

RESUMO: Partindo das violações praticadas contra as instituições da República brasileira nos eventos do dia 8 de janeiro de 2023, em Brasília, procura-se demonstrar a importância de recolher o que ali emergiu, como expressão de dificuldades intrínsecas (e não apenas conjunturais) da nossa história e formação social. Examinando a relação dos componentes de ódio e agressividade extremos que permearam os ataques, com as linhas de força de nossa origem colonial, destaca-se o problema da divisão de classes, raças, gêneros, linguagens e culturas em que sempre nos mantivemos. Um antagonismo material e simbólico feroz, que é fonte permanente de segregação e violência e nos impede de formarmos uma coletividade que inclua, de fato, a diversidade da população brasileira. Com a introdução de elementos da crítica decolonial retomados a partir da psicanálise e o chamamento ético que a acompanha, afirma-se a necessidade de estabelecermos um novo paradigma que nos permita ressituar as tensões do Brasil atual, e que abra a chance de um comprometimento real de cada um com o laço social, o meio e os outros.

ABSTRACT: The January 8th attacks in Brasília indicate the importance of collecting what emerged there as an expression of intrinsic (and not conjunctural) difficulties in Brazil. Relating the extreme hatred and destructiveness of the attacks with our colonial origin, the division of classes, races and cultures in which we have always maintained ourselves stands out. A fierce antagonism that leads to segregation and violence and prevents us from forming a collective that truly includes the diversity of the Brazilian population. Decolonial criticism, taken up with psychoanalysis and the ethics that accompanies it, allows us to resituate the tensions of current Brazil and opens the chance for a real commitment to the social bond, the environment, and the others.

Covid-19: luto, morte e a sustentação do laço social / Covid-19: mourning, death and sustaining the social bond / Covid-19: duelo, muerte y sostenimiento del vínculo social

Resumo Partindo de breve contextualização da precariedade dos serviços de saúde no momento em que a Covid-19 abalroa o país, o artigo situa as condições de desamparo em que se encontra o sujeito para enfrentar a pandemia. Reconhece aí as condições para que estejamos enfrentando uma situação traumática que remete aos recursos da psicanálise para encaminhar uma forma de lidar com a situação. Recorre em seguida à conceituação psicanalítica de luto e morte identificando-os como experiências coletivas, que deveriam sustentar o pacto social e dar condições para a vida em sociedade, com suas expressões singulares. Examina as atitudes para com a morte, ao longo do último século, identificando a indiferença como uma das atitudes que ataca o referido pacto. Segue estabelecendo a importância do trabalho de luto como reverência feita à morte quando ela não é desmentida pela sociedade ou quando não se encontra nesta a atitude de indiferença para com ela. Conclui retornando ao trabalho do sujeito a partir do trauma surgido do encontro com o real da morte. Trata-se agora para este sujeito de se responsabilizar pelos enfrentamentos necessários que terão ocorrido e se impuseram a ele com a pandemia.

Abstract Starting from a brief contextualization of the precariousness of health services at the moment when Covid-19 hits the country, the article situates the conditions of helplessness in which the subject is to face the pandemic. Then it recognizes the conditions for us to be facing a traumatic situation that refers to the resources of psychoanalysis to guide a way of dealing with the situation. It then resorts to the psychoanalytic concept of mourning and death, identifying them as collective experiences, which should support the social pact and provide conditions for life in society, with their individual expressions. It examines the attitudes towards death, over the last century, identifying indifference as one of the attitudes that attacks this pact. It goes on to establish the importance of mourning as reverence for death when it is not denied by society or when there is no attitude of indifference towards it. It concludes by returning to the subject's work once he or she faces the trauma arising from the encounter with the real of death. It is now for this subject to take responsibility for the necessary confrontations that will have occurred and have been imposed on him with the pandemic.

Resumen A partir de una breve contextualización de la precariedad de los servicios de salud en el momento en que Covid-19 golpea el país, el artículo sitúa las condiciones de desamparo en las que se encuentra el sujeto para enfrentar la pandemia. Allí reconoce las condiciones para que estemos ante una situación traumática que remite a los recursos del psicoanálisis para orientar una forma de afrontar la situación. Luego recurre al concepto psicoanalítico del duelo y la muerte, identificándolos como experiencias colectivas, que deben sustentar el pacto social y brindar condiciones para la vida en sociedad, con sus singulares expresiones. Examina las actitudes hacia la muerte, durante el último siglo, identificando la indiferencia como una de las actitudes que ataca este pacto. Continúa estableciendo la importancia del duelo como reverencia por la muerte cuando no es negado por la sociedad o cuando no se encuentra en él la actitud de indiferencia hacia ella. Concluye volviendo a la obra del sujeto desde el trauma derivado del encuentro con lo real de la muerte. Ahora le toca a este sujeto responsabilizarse de los necesarios enfrentamientos que le habrán ocurrido y le habrá impuesto con la pandemia.

Inovação na ciência, inovação na psicanálise / Innovation in science, innovation in psychoanalysis

Resumo: O artigo examina o estatuto da inovação nos dias de hoje, relacionando-o aos procedimentos da ciência e procurando ver as suas consequências para as concepções de sujeito e de ato. Toma o complexo curso da história da ciência, recorrendo a unidades de tempo amplas, para demonstrar as importantes marcas deixadas ao longo dos últimos séculos. Mostra em seguida que, a despeito de aparentemente afastadas de nosso cotidiano, as operações matemáticas alteram a ordem do discurso onde o sujeito se constitui. Conclui que a inovação se torna obrigatória na ciência, o que paradoxalmente a afasta do novo que faz surgir o sujeito.

Abstract: The paper examines the category of innovation in the light of its relations to scientific procedures. It then observes the consequences of the current use of innovation for the conception of a speaking subject and the act he/she performs. It takes the complex course of the history of science using wide time units to demonstrate the important traces left by the progress of science in the past centuries. It then shows that despite seeming far from our day to day life, operations carried on with mathematics, and especially geometry, constitutes the intellectual structure in which we are involved. It concludes that innovation having become mandatory paradoxically wards off the very novelty responsible for bringing around the speaking subject.

Tradição clínica da psiquiatria, psicanálise e práticas atuais em saúde mental / Psychiatry's clinical tradition, psychoanalysis and tradition clinique de la psychiatrie, psychanalyse et pratiques actuelles en santé mentale / Tradición clínica de la psiquiatría, psicoanálisis y prácticas actuales en salud mental / Psychiatry's clinical tradition, psychoanalysis and current practices in mental health

Este artigo aborda a clínica da psicose no campo da saúde mental propondo uma retomada de categorias da psiquiatria clássica pela psicanálise, especialmente o automatismo mental. Seu objetivo é demonstrar a utilidade do que pode ser considerado um programa de trabalho para o campo de tratamento da psicose na saúde mental, polarizado hoje entre o reducionismo biológico e a atenção psicossocial. A riqueza clínica dessas descrições psiquiátricas clássicas, em sua releitura pelo viés da teorização lacaniana, possibilita reconhecer o funcionamento complexo da psicose e, em particular, o trabalho do sujeito para fazer face às dificuldades impostas por essa condição. Como conclusão, o automatismo mental de Clérambault é analisado visando a demonstrar a dependência estrutural de todo sujeito em relação à linguagem e ao significante, fato primeiro do qual deriva a subjetividade como efeito.

L'article discute la clinique de la psychose dans le domaine de la santé mentale proposant un repris par la psychanalyse des catégories de la psychiatrie classique tel que l'automatisme mental. Son objectif est de démontrer l'utilité de ce qu'on peut considérer un programme de travail pour le champ du traitement de la psychose dans la santé mentale, polarisé aujourd'hui entre le réductionnisme biologique et la réhabilitation psychosociale. La richesse clinique de ces descriptions psychiatriques classiques, repris par le biais de la théorie lacanienne, permet de reconnaître la complexité de la psychose et surtout le travail du sujet pour faire face aux difficultés imposées par cette condition. En conclusion, l'automatisme mentale de Clérambault est analysé pour démontrer la dépendance structurelle de tous les sujets par rapport au langage et au signifiant, fait premier duquel la subjectivité dérive comme un effet.

Este texto trata de la clínica de la psicosis y propone que se retomen, a través del psicoanálisis, las categorías de la psiquiatría clásica, principalmente el automatismo mental. El objetivo es demonstrar la utilidad de este programa de trabajo para el tratamiento de la psicosis en los servicios de salud mental, hoy polarizado entre el reduccionismo biológico y la rehabilitación psicosocial. La riqueza clínica de tales descripciones clásicas, desde la teoría de Lacan, permite reconocer el funcionamiento complejo de la psicosis y el trabajo hecho por el sujeto para enfrentar las dificultades impuestas por esta condición. A modo de conclusión, se analiza el automatismo mental de Clérambault con el fin de demostrar la dependencia estructural de todo sujeto en cuanto al lenguaje y al significante, hecho que produce la subjetividad como efecto.

The paper analyzes the clinic of psychosis in the mental health field by revisiting classical psychiatry categories through psychoanalysis, especially mental automatism. This paper aims to demonstrate the usefulness of what may be considered a working plan for the clinic of psychosis, which is today polarized into biological reductionism and psychosocial care. The accuracy of these classical psychiatric descriptions, revisited through Lacan's theory, enables the recognition of the complexity of psychosis and especially the subject's efforts to tackle the difficulties that result from this condition. In the conclusion, we analyze Clérambault's syndrome called "mental automatism" so as to demonstrate every subject's structural dependency on language and on the signifier, from which the subjectivity as an effect is derived.

Para bom entendedor meia psicanálise não basta / À bon compreneur demi-psychanalyse ne suffit pas / To a good reader half psychoanalysis is not enough

O trabalho aborda o que pode ser a posição do analista no laço social por relação ao problema do gozo. Partindo da emergência de um chiste no Brasil do final dos anos 70 e das análises de Lacan quanto ao fundamento econômico do gozo, procura-se discernir oque seria a intervenção da psicanálise quanto ao gozo na contemporaneidade e, especialmente, na conjuntura atual do país.

Le travail concerne à ce qui peut être la position de l'analyste dans le lien social par rapport au problème de la jouissance. En partant de l ́émergence d’un mot d’esprit au Brésil à la fin des années 70 et des analyses de Lacan en ce qui concerne le fondement économique de la jouissance, on cherche à discerner ce qui serait l'intervention de la psychanalyse vers la jouissance dans la contemporaneité et, plutôt, dans la conjoncture actuelle du pays.

The article approaches what can be the position of the analyst in the social tie in relation to the problem of jouissance. Starting from the emergence of a witticism in Brazil in the late 1970s and Lacan's analysis of the economic fundament of jouissance, we try to discern what would be the intervention of psychoanalysis toward the jouissance in contemporaneity and, especially, in the current situation of the country.

Melancolia como presença real do objeto - uma abordagem lacaniana / Melancholia as a real presence of the object - an approach based on lacanian theory / La melancolie en tant que présence réelle de l'objet - une approche lacanienne / Melancolía como presencia real del objeto - un abordaje lacaniano

O estudo aborda a melancolia desde a psiquiatria até a psicanálise, chegando à formulação de Lacan de que, nesta afecção, trata-se da presença real - e não metafórica ou por identificação - do objeto no campo do sujeito. Percorre-se brevemente a definição desta entidade nosográfica desde Esquirol até Kraepelin, com destaque para o delírio hipocondríaco de negação descrito por Cotard. Retoma-se a tese de Freud de uma identificação do eu com objeto, para chegar a Lacan, que distingue o objeto idealizado da relação de amor e o objeto causa de desejo, que deve permanecer velado. Na melancolia, trata-se da relação direta do sujeito com este objeto. A vinda ao primeiro plano do objeto a dá a fórmula geral do estatuto do sujeito na psicose, na qual é o objeto que está no comando.

This study addresses melancholia in both its psychiatric and its psychoanalytic concepts, including Lacan's formulation. According to Lacan, melancholia consists of a real presence of the object in the field of the subject - rather than presence as metaphor or by identification. We briefly discuss the history of the definition of melancholia from Esquirol to Kraepelin, then take up Cotard's work on hypochondriac delusions. Freud's thesis of identification by the ego is then discussed and followed by Lacan's considerations. Lacan distinguishes the idealized object of the love relationship from the object cause of desire, which remains hidden. In melancholia the question is the direct relation of the subject with this object. The emergence of object "a" to the foreground provides the general formula of the status of the subject in psychosis, where the object is in command.

Cet article analyse la mélancolie de la psychiatrie à la psychanalyse et aboutit à la formulation de Lacan selon laquelle, en ce qui concerne cette condition, il s'agit de la présence réelle - et non pas métaphorique ou par identification - de l'objet dans le champ du sujet. Nous reprenons rapidement la définition de cette entité nosographique d'Esquirol à Kraepelin en soulignant le délire hypocondriaque des négations décrit par Cotard. Nous discutons la thèse de Freud de l'identification du moi avec l'objet et aboutissons à Lacan qui distingue l'objet idéalisé de la relation amoureuse de l'objet cause du désir qui doit rester caché. En ce qui concerne la mélancolie, il s'agit du rapport direct du sujet avec cet objet. L'apparition au premier plan de cet " objet a " nous livre la formule générale de la condition du sujet dans la psychose, dans laquelle l'objet commande.

El texto trata de la melancolía desde la psiquiatría hasta el psicoanálisis con la tesis de Lacan de que, en esta patología, la presencia del objeto es real en el campo del sujeto - y no una presencia metafórica o por identificación. Se traza brevemente los pasos de la definición de esta categoría desde Esquirol hasta Kraepelin, destacando el delirio hipocondriaco de negación descrito por Cotard. Se retoma la tesis de Freud de una identificación del yo con el objeto llegando a Lacan que propone que se haga la distinción entre el objeto idealizado de la relación de amor y el objeto causa del deseo, que debe permanecer velado. En la melancolía, ocurre la relación directa del sujeto con este objeto. La ascensión al primer plan del objeto a proporciona la fórmula general de la condición del sujeto en la psicosis, en la cual es el objeto que está en el comando.

Proliferação das hashtags: lógica da ciência, discurso e movimentos sociais contemporâneos / Proliferation of hashtags: logic of science, speech and contemporary social movements

Considerando a eclosão das manifestações acontecidas em junho de 2013 no Brasil, relacionada à comunicação corrente nas chamadas 'redes sociais', o artigo aborda a problematização introduzida pela operação científica para a sustentação do lugar do sujeito no campo discursivo. Examinam-se alguns dos novos expedientes de encadeamento do laço social disponibilizados no meio eletrônico-digital, para discutir os modos de representação que nossa contemporaneidade atravessada pela ciência oferece à subjetividade.

Proliferation of the #hashtags: logic of science, discourse and contemporary social movements. Considering that the outbreaks of the Demonstrations that arouse in June 2013 in Brazil are very closely related to the type of communication that is currently found in the social-media platforms, the article intends to discuss the problems that scientific operation introduces to sustain the role of the subject in the field of the discourse. It examines some of the new discourse starters and social relations arrangements available in digital media, debating the forms and possibilities of representation that contemporary society sponsored by science offers to subjectivity.

Ato teórico, ato ético / Theoretical act, ethical act

O presente artigo tem como objetivo situar o que denomina um ato teórico por homologia com o ato psicanalítico. Reconhece de início duas formas de relação que um texto mantém com a verdade: uma em que se espera que o texto fale o verdadeiro sobre o verdadeiro e outra em que à verdade falta saber, e ela não pode ser toda dita. Demonstra que pela relação que mantêm com a verdade, ambos, ato teórico e ato psicanalítico, emergem da posição ética de um sujeito que se arrisca a fazê-los ao tomar uma decisão conceitual. Conclui que no horizonte de qualquer avanço teórico-clínico em psicanálise há um saber que não sabe a si mesmo em jogo, à espera do ato que o afirmará como um novo conceito.

The present paper aims at establishing an homology between a theoretical act and a psychoanalytic one. It starts by acknowledging two modalities of relationship a text may maintain with truth: in the first one it is expected that the text will explain the true about the true. In the second, truth cannot be known and said in its totality. Then it demonstrates that, regarding the relationship with truth, both theoretical and psychoanalytic acts are made possible by the subjective position of the one who risks doing an act when taking a conceptual decision. It concludes by pointing that every theoretical and clinical progress in psychoanalysis entails a knowledge that is not aware of itself.

Angústia de castração e objeto: limites do processo analítico / Castration anxiety and object: anxiety as a limit to psychoanalysis

O artigo circunscreve a posição de Lacan diante do que Freud considerou o limite das análises dos neuróticos: o rochedo da castração. Examina as vertentes da angústia delimitadas por Freud nas chamadas neuroses de angústia, na relação estabelecida entre angústia e desejo recalcado e, por último, na inflexão formalizada pelo artigo Inibição, sintoma e angústia. A seguir, aponta como Lacan problematiza o vínculo deixado por Freud entre angústia e ameaça de castração. Ao conceber a angústia como o sinal de um objeto elidido do campo do sujeito, Lacan precisa o ponto a ser atravessado pelos neuróticos em análise...

The article discusses Lacan´s views on what Freud considered the ultimate block of psychoanalysis: the castration anxiety , considered as the bedrock[Felsen] on which every treatment must necessarily fail and where theorymeets its limit. In order to do so, it approaches Freud´s distinct conceptionsof anxiety – the early one, in which anxiety is related to the neurosis ofanxiety, which connects anxiety and repression, and finally the turning pointput forward by the article Inhibition, Symptom, and Anxiety. Through thatexam, the paper tries to reach the heart of Lacan´s contributions, that allowpsychoanalysis to go beyond the freudian positions that established a direct link between anxiety and the threat of castration. Conceiving anxiety as the sign, not of castration, but rather, of the imminency of an object eludedfrom the subject´s field, Lacan is able to point out what is really at stake forthe subject facing anxiety in analysis...

Precipitação da angústia na estruturação do sujeito pelo significante / Precipitation of angst within the signifier structuring of the subject / Precipitación de la angustia en la estructuración del sujeto por el significante

O artigo propõe uma elaboração conceituai da complexa articulação que dá fundamento à teoria da angústia de J. Lacan, através de uma discussão que concerne especialmente ao ponto de emergência (ou precipitação) da angústia na experiência do sujeito. Partindo do estabelecimento da divisão constituinte do sujeito em sua relação ao funcionamento da linguagem, demarca-se o lugar do desejo na estrutura significante. Situando a angústia numa temporalidade lógica imediatamente anterior ao desejo. Em seguida, discute-se a articulação entre a falta que distingue a dimensão simbólica e a perda que instaura a função do objeto a no campo do sujeito. E finalmente, evocando o corte do significante que constitui o corpo como pulsional e demarca o objeto, distingue-se a precipitação da angústia como momento lógico no qual a falta irredutível da cadeia significante torna-se o campo onde o sujeito pode emergir.

The paper proposes a conceptual elaboration of the complex articulation that lies underneath the angst theory by J. Lacan. The main discussion focuses on the logical point in which angst affects the subject's experience. Starting from the division of the subject as related to language operation, it argues that angst is located in a logical temporality, as previous to desire. After having set up the place of desire in the structure of the signifier, it handles with the relation between the default that constitutes the symbolic dimension and the loss that constitutes the object a for the subject. Finally, referring to the piercing effectiveness of the signifier that creates the pulsional body and detaches the object, the article establishes angst precipitation as a logical moment, in which the irreversible default of the signifier chain can become the grounds to the subject's issue.

El artículo propone una elaboración conceptual de compleja articulación que da motivos para la teoría de la angustia de J. Lacan, a través de un debate que concierne especialmente al punto lógico de emergencia (o precipitación) de la angustia en la experiencia del sujeto. Partiendo del establecimiento de la división constitutiva del sujeto por el lenguaje, se delimita el lugar del deseo en la estructura significante. Colocar la angustia en una anterioridad lógica en relación al deseo. Después de demarcar el lugar del deseo en la estructura significante, intenta indagar la relación entre la falta simbólica y la pérdida que instaura la función del objeto a en el campo del sujeto. Finalmente, evocando el corte del significante que constituye el cuerpo como pulsional y delimita el objeto, se ubica la angustia como el momento lógico a través del cual la falta irreductible de la cadena significante se convierte en el campo donde puede surgir el sujeto.

Objeto a: ética e estrutura / Object a: ethics and structure

O trabalho distingue o estabelecimento do conceito de objeto a por Lacan, a partir dos objetos da pulsão, destacando o advento do objeto a como operação conceitual que enceta a transposição da relação sujeito/objeto, do campo do conhecimento para o campo da ética. Ressituando-se este objeto como estrutural, conclui-se que a afirmação lacaniana de uma causalidade que incide neste plano objetal, como constitutiva da condição desejante do sujeito, demarca um novo estatuto da problemática ética, a qual queda referida doravante não mais à deliberação do sujeito, e sim a um destino de assunção desta causalidade em seu efeito de desejo.

The article distinguishes the founding of the concept of object 'petit a' by Lacan, as it derives from the elements of the drive set by Freud, aiming at the conceptual operation that undertakes the transposition of subject/object relations, from the field of knowledge to the dimension of ethics. Displaying these objects as structural ones, the article concludes that the lacanian statement of a causality operating in the object level sets a new status for ethical problems, which are hereafter referred not to the deliberation of the subject but to the assumption of this causality in its effects, towards the desire.

Ler, escrever, perder: psicanálise e mathesis / Read, write, loose: psychoanalysis and mathesis

Partindo da distinção entre ler, escrever e perder como formas de conhecimento (mathesis), proposta por Lacan no seminário O ato psicanalítico, o trabalho discerne a constituição do real e do sujeito em cada uma destas vias de apreensão douta relacionando a primeira à reminiscência, a segunda à ciência e situando a terceira como o próprio da psicanálise. Enfatizando o reviramento efetuado sobre a noção de saber em sua articulação e aproveitamento no campo psicanalítico, conclui-se que a práxis psicanalítica implica necessariamente uma perda que incidirá para o sujeito no nível de suas relações com o saber e com o ato.

Starting from the distinction between reading, writing and loosing as forms of knowledge (mathesis), proposed by Lacan in the seminar about the Psychoanalytical act the paper deals with the constitution of the subject and the real relating each of these terms to a specific form of knowledge: reading is related to Platoïs Reminiscence theory, writing, to science and loosing to psychoanalysis itself. Emphasizing the subversion suffered by knowledge in itïs relation to the psychoanalytical field the article concludes that psychoanalysis implies some extent of loss that will necessarily fall upon the subjectïs relation to knowledge and act.

A psicanálise e as narrativas modernas: a transmissão em questão / Psychoanalysis and modern narrative: the question of transmission

Em O narrador, Benjamin afirma que a narrativa que transmitia a experiência coletiva é substituída na modernidade pela informação jornalística e pelo romance, cujos objetos são as experiências individuais. Trata-se do momento de emergência da narrativa centrada no eu, ou no que Freud isolou como o "romance familiar do neurótico". Contudo, no romance e no conto prepondera a busca do sentido que possa suportar as vicissitudes de um eu que não encontra amparo na vida compartilhada; já a psicanálise inaugura uma práxis que dará lugar a um sujeito não mais igual ao eu individual. A intervenção analítica realiza, através da fala, uma operação com a história que permite a emergência do sujeito do inconsciente. Ponto de ancoragem de uma transmissão que, embora instaurada no campo das narrativas modernas, não se apoia no sentido e constitui um campo que se realiza apenas no fragmentário e no pontual.

Benjamin says, in The storyteller, that collective experience formerly supported by narrative gives place in modern times to the news information and the novel whose subject matter is the individual experience. It is the moment of the appearance of a narrative centered in the self or in the neurotic family romances discussed by Freud. But whereas in the romance and short tales aims to search for meaning that can support the vicissitudes of a self that finds no support a shared life. The psychoanalysis instead, the lack of immediate meaning of cultural life gives birth to a new praxis that accounts for a subject which does not match the individual self. The analystïs operation on history does not enlighten the meaning of things but on the contrary, it isolates the truth of the subject of the unconscious, thus founding the dimension of the real. Psychoanalytical transmission finds in this a different point of anchorage. Despite being set up in the same field as the modern forms of narrative, it makes for a field supported only by fragments and traces.

Escrever nas coisas: a utopia contemporânea na linguagem dos adolescentes / To write on things: the contemporary utopia on adolescents language / Escribir en las cosas: la utopía contemporánea en el lenguaje de los adolescentes

The article deals with the practice of graffiti on streets, to examine the rules of these writings and refer them to the subversion of the ordinary language they operate. It is based on Walter Benjamin´s analysis of the language transformations that are on the base of modern social order. It argues that if science on the one hand reduces language to the point of turning it algorithmic, emptying its expressive potency, on the other hand, the youngsters these days rejoin the creative power of language. They exhibit on the city walls the incommensurability between what is shown on words and what can be read.

El artículo aborda la práctica de grafito de los adolescentes en las calles. Se basa en los análisis de W. Benjamin sobre las transformaciones del discurso que ordenan nuestro funcionamiento social para discutir los efectos subjetivos de estas transformaciones. Sitúa una discursividad propia de estos escritos, referida a la subversión del funcionamiento ordinario del lenguaje que promueven, y argumenta que si la ciencia depura el lenguaje hasta el punto del algoritmo, vaciando su potencia expresiva, los jóvenes de hoy retoman a la fuerza el poder creador del lenguaje, ostentando en los muros de la ciudad la inconmesurabilidad entre lo que se muestra como palabra y lo que se puede leer.

O artigo aborda a praticados adolescentes nas pichacoes de rua. Baseia-se nas analises de W. Benjamin sobre as transformacoes do discurso que ordenam nosso funcionamento social para discutir os efeitos subjetivos destas transformacoes. Situa uma discursividade propria destes escritos, referida a subversao do funcionamento ordinario da linguagem que promovem. Alem disso, argumenta que, se a ciencia depura a linguagem ate o ponto do algoritmo, esvaziando sua potencia expressiva, os jovens de hoje retomam a forca o poder criador da linguagem, ostentando nos muros da cidade a incomensurabilidade entre o que se mostra como palavra e o que se pode ler.

Sansão em cadeias: causalidade e significante na clínica psicanalítica / Samson in chains: causality and signifier in the psychoanalysis clinic

O artigo aborda a problemática da causa em sua inscrição na psicanálise, a partir da conjunção inconsciente/linguagem presente no ensino de Lacan. Argumenta que a abordagem da causa no campo do sujeito é inseparável da problematização da linguagem e verifica, nesta direção, o lugar central conferido à causa na reformulação da prática clínica concebida por Lacan a partir do significante.

O inconsciente entre a causa e o que ela afeta / The unconscious between the cause and its effects

Partindo da concepção de Lacan da função da causa como lugar onde o inconsciente se situa na experiência do sujeito, o artigo discute a apropriação lacaniana do problema filosófico da causa cernido por Kant e Hume e o encaminhamento dado ao problema à luz da experiência psicanalítica. Considerando a incidência da causa como hiância que suporta o descontínuo das relações do sujeito com a linguagem, verifica-se o estatuto do conceito de inconsciente e, portanto de todo o campo da psicanálise, como operação apensa ao ato do sujeito.

A incidência real da causa na psicanálise / The real incidence of the cause in psychoanalysis

O artigo trata da articulação da noção de causa na psicanálise a partir do Seminário A Angústia de Lacan e de referências feitas ao problema da causalidade em Kant naquele contexto. Busca-se identificar na função da causa a dimensão ontológica que Lacan relaciona ao conceito freudiano de inconsciente. Aborda-se a elaboração do objeto a, causa do desejo, a partir dos elementos da pulsão, para analisar qual foi, e para o que aponta a revisão do problema da causalidade proposta por Lacan. Concluindo por meio da indicação de que o que muda com a introdução da causa no campo do sujeito é a própria noção de causa.

The concept of cause developed in Lacan's Seminar On Anguish is examined in the context of the landmark contribution to the philosophical discussion on causality that is brought by Kant and argued by Lacan. We investigate the ontological dimension of causality that Lacan relates to the Freudian notion of Unconscious. In this direction, the article aims at the structure of the object "petit a", cause of the desire, as it derives from the elements of the drive, to show the importance of Lacan's formulations of the cause and to indicate that this process touches and transforms not only the field of the subject but the concept of cause itself.

A psicanálise fracassa onde a religião tiunfa: em torno do real e da ciência / Psychoanalysis fails where religion triumphs: on the real and science

Tomando a ótica psicanalítica, o artigo visa discutir as relações da psicanálise e da religião com modos contemporâneos de emergência do real estabelecido na operação da ciência, pelo novo que traz e pelas profundas perturbações que nele provoca. Em seguida, define a psicanálise e a religião pelas respostas dadas por cada uma às convulsões desse real. Conclui por mostrar que tais respostas do lado da psicanálise dizem respeito a confrontar o real como tal, enquanto na religião facilitam antes seu apaziguamento e seu encobrimento pela via da doação de sentido – motivo pelo qual ela triunfará sobre o real.

The article discusses from a psychoanalytical point of view the relations that psychoanalysis and religion maintain with contemporaneous ways of emergence of the real. This real is established by the operation of science that gives it a new arrangement and promotes deep disturbances in it. Then the article defines psychoanalysis and religion in accordance to the answers each give to the convulsions presented by the real. It concludes by showing that such answers as far as psychoanalysis is concerned consist in facing the real as such while religion continuously appeases it by giving meaning to it, which will bring her to succeed in dominating the real.

Manifestos de quem não tem o que dizer: adolescentes contemporâneos e os graffiti de rua / Statements from the ones who have nothing to say: contemporary adolescents and their graffiti

O artigo parte da pesquisa em andamento sobre as manifestações da crise da adolescência como indicador dos efeitos da ciência no campo do sujeito, que tem por objeto as transformações que a ciência opera não apenas na realidade, mas também sobre a linguagem como campo em que o sujeito se constitui. Visa a situar a discursividade própria das pichações de rua referida à subversão promovida no funcionamento ordinário da linguagem e baseada na análise das incidências das operações transformadoras do discurso sobre o sujeito que estão na origem de nosso funcionamento social contemporâneo ordenado pela ciência

The work is part of the research in progress about the adolescence crisis as an index of the effects of science on the field of the subject which starts from the fact that science not only transforms the reality we live in, but also language as the field on which the subject must take place. The article then tries to demonstrate that there is discourse in the graffiti adolescents spray on the walls, a discourse that reefers to the operations science imposes on language so as to rule our contemporary social order